اسباقعمرو بن کلثوم: بنو بکر کو للکار، زرہ و گھوڑے، اور خواتین کی حفاظت (ابیات 75–91)کوئز

تَرَانَا بَارِزِينَ وَكُلُّ حَيٍّ قَدِ اتَّخَذُوا مَخَافَتَنَا قَرِينَا
تم ہمیں کھلے میدان میں مقابلے کے لیے نکلے ہوئے دیکھتے ہو، جبکہ دوسرے قبائل نے ہمارے خوف کو اپنا مستقل ساتھی بنا رکھا ہے۔

بَارِزِينَ کا تعلق ظاہر ہو کر سامنے آنے، خاص طور پر مقابلے کے لیے میدان میں آنے سے ہے۔ مَخَافَتَنَا قَرِينَا میں خوف کو انسان کا ساتھی بنا کر پیش کیا گیا ہے۔

یہ شخصیت بخشی کے قریب ایک بلیغ ترکیب ہے: ایک مجرد کیفیت یعنی ڈر کو قَرِين کہا گیا۔ قبیلے کا مبالغہ آمیز فخر یہاں جنگی سازوسامان سے نفسیاتی برتری کی طرف بڑھتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

خوف کو قرین بنا دینا

عمرو بن کلثوم: بنو بکر کو للکار، زرہ و گھوڑے، اور خواتین کی حفاظت (ابیات 75–91)

تَرَانَا بَارِزِينَ وَكُلُّ حَيٍّ قَدِ اتَّخَذُوا مَخَافَتَنَا قَرِينَا
تم ہمیں کھلے میدان میں مقابلے کے لیے نکلے ہوئے دیکھتے ہو، جبکہ دوسرے قبائل نے ہمارے خوف کو اپنا مستقل ساتھی بنا رکھا ہے۔

بَارِزِينَ کا تعلق ظاہر ہو کر سامنے آنے، خاص طور پر مقابلے کے لیے میدان میں آنے سے ہے۔ مَخَافَتَنَا قَرِينَا میں خوف کو انسان کا ساتھی بنا کر پیش کیا گیا ہے۔

یہ شخصیت بخشی کے قریب ایک بلیغ ترکیب ہے: ایک مجرد کیفیت یعنی ڈر کو قَرِين کہا گیا۔ قبیلے کا مبالغہ آمیز فخر یہاں جنگی سازوسامان سے نفسیاتی برتری کی طرف بڑھتا ہے۔