اسباقعمرو بن کلثوم: بنو بکر کو للکار، زرہ و گھوڑے، اور خواتین کی حفاظت (ابیات 75–91)کوئز

إِلَيْكُمْ کو یہاں اسمِ فعلِ امر سمجھا جاتا ہے، معنی: «دور ہٹو»۔ يَا بَنِي بَكْرٍ میں «يا» حرفِ ندا، «بني» منادیٰ مضاف، اور «بكر» مضافٌ الیہ ہے۔

أَلَمَّا تَعْرِفُوا میں سوال کا مقصد علم دریافت کرنا نہیں، بلکہ عدمِ شناخت پر تنبیہ کرنا ہے۔ تَعْرِفُوا جمع مخاطب فعل ہے، اور پوری ترکیب میں مخاطب قبیلہ ہے؛ اسی لیے دونوں مصرعوں میں جمع کے صیغے جاری رہتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

إليكم اور أَلَمَّا کی نحوی حیثیت

عمرو بن کلثوم: بنو بکر کو للکار، زرہ و گھوڑے، اور خواتین کی حفاظت (ابیات 75–91)

إِلَيْكُمْ کو یہاں اسمِ فعلِ امر سمجھا جاتا ہے، معنی: «دور ہٹو»۔ يَا بَنِي بَكْرٍ میں «يا» حرفِ ندا، «بني» منادیٰ مضاف، اور «بكر» مضافٌ الیہ ہے۔

أَلَمَّا تَعْرِفُوا میں سوال کا مقصد علم دریافت کرنا نہیں، بلکہ عدمِ شناخت پر تنبیہ کرنا ہے۔ تَعْرِفُوا جمع مخاطب فعل ہے، اور پوری ترکیب میں مخاطب قبیلہ ہے؛ اسی لیے دونوں مصرعوں میں جمع کے صیغے جاری رہتے ہیں۔