اسباقعمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)کوئز

لفظمقابل لفظالتَّارِكُونَ — چھوڑنے والےالآخِذُونَ — لینے والےسَخِطْنَا — ہم ناراض ہوئےرَضِينَا — ہم راضی ہوئے

اس تقابل کو طباق کی دو سطحوں پر سمجھا جا سکتا ہے: عمل میں ترک/اخذ اور احساس میں سخط/رضا۔

متوازی ساخت وَأَنَّا ... إِذَا ... وَأَنَّا ... إِذَا معنی میں توازن اور فخر میں روانی پیدا کرتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

ترک، اخذ، سخط اور رضا

عمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)

لفظمقابل لفظالتَّارِكُونَ — چھوڑنے والےالآخِذُونَ — لینے والےسَخِطْنَا — ہم ناراض ہوئےرَضِينَا — ہم راضی ہوئے

اس تقابل کو طباق کی دو سطحوں پر سمجھا جا سکتا ہے: عمل میں ترک/اخذ اور احساس میں سخط/رضا۔

متوازی ساخت وَأَنَّا ... إِذَا ... وَأَنَّا ... إِذَا معنی میں توازن اور فخر میں روانی پیدا کرتی ہے۔