إِذَا مَا الْمَلِكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفًا
جب بادشاہ لوگوں پر ذلت مسلط کرے۔
أَبَيْنَا أَنْ نُقِرَّ الذُّلَّ فِينَا
ہم اپنے درمیان ذلت کو تسلیم نہیں کرتے۔
یہاں الملك اور نحن کے درمیان سیاسی و سماجی تقابل ہے۔ خَسْفًا محض ناراضی نہیں بلکہ تذلیل اور ظلم کے سخت معنی رکھتا ہے۔
شاعر آزادی اور بے نیازی کے اظہار کے لیے بادشاہ سے اختلاف کو بھی اپنے قبیلے کے فخر میں شامل کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)
إِذَا مَا الْمَلِكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفًا
جب بادشاہ لوگوں پر ذلت مسلط کرے۔
أَبَيْنَا أَنْ نُقِرَّ الذُّلَّ فِينَا
ہم اپنے درمیان ذلت کو تسلیم نہیں کرتے۔
یہاں الملك اور نحن کے درمیان سیاسی و سماجی تقابل ہے۔ خَسْفًا محض ناراضی نہیں بلکہ تذلیل اور ظلم کے سخت معنی رکھتا ہے۔
شاعر آزادی اور بے نیازی کے اظہار کے لیے بادشاہ سے اختلاف کو بھی اپنے قبیلے کے فخر میں شامل کرتا ہے۔