اسباقعمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)کوئز

مَلَأْنَا الْبَرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّا وَمَاءَ الْبَحْرِ نَمْلَؤُهُ سَفِينَا
ہم نے خشکی کو اس حد تک بھر دیا کہ وہ ہمارے لیے تنگ ہو گئی، اور سمندر کے پانی کو بھی اپنی کشتیوں سے بھر دیتے ہیں۔

الْبَرّ خشکی اور الْبَحْر سمندر ہیں؛ دونوں متقابل عناصر سے شاعر اپنی قوم کا دائرۂ اثر ہر سمت پھیلاتا ہے۔ ضَاقَ عَنَّا جگہ تنگ پڑ جانے کا مبالغہ ہے۔

نَمْلَؤُهُ سَفِينَا میں کشتیوں کی کثرت سے سمندر کو بھر دینے کا دعویٰ ہے۔ تاریخی بحری بیڑے کی درست تعداد یہاں مقصود نہیں؛ یہ زمینی اور بحری پھیلاؤ کی مجموعی شعری تصویر ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

خشکی اور سمندر کا وسیع مبالغہ

عمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)

مَلَأْنَا الْبَرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّا وَمَاءَ الْبَحْرِ نَمْلَؤُهُ سَفِينَا
ہم نے خشکی کو اس حد تک بھر دیا کہ وہ ہمارے لیے تنگ ہو گئی، اور سمندر کے پانی کو بھی اپنی کشتیوں سے بھر دیتے ہیں۔

الْبَرّ خشکی اور الْبَحْر سمندر ہیں؛ دونوں متقابل عناصر سے شاعر اپنی قوم کا دائرۂ اثر ہر سمت پھیلاتا ہے۔ ضَاقَ عَنَّا جگہ تنگ پڑ جانے کا مبالغہ ہے۔

نَمْلَؤُهُ سَفِينَا میں کشتیوں کی کثرت سے سمندر کو بھر دینے کا دعویٰ ہے۔ تاریخی بحری بیڑے کی درست تعداد یہاں مقصود نہیں؛ یہ زمینی اور بحری پھیلاؤ کی مجموعی شعری تصویر ہے۔