اسباقعمرو بن کلثوم: مجلسِ شراب، امّ عمرو سے مکالمہ، فنا اور جدائی (ابیات 1–11)کوئز

وَإِنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا الْمَنَايَا مُقَدَّرَةً لَنَا وَمُقَدَّرِينَا
اور یقیناً موتیں ہمیں آ لیں گی؛ وہ ہمارے لیے مقرر کی گئی ہیں اور ہم بھی اپنے مقدر کی طرف بڑھ رہے ہیں۔

إِنَّا تاکید کے ساتھ کلام شروع کرتا ہے؛ سَوْفَ مستقبل کی خبر دیتی ہے؛ تُدْرِكُنَا پہنچ لینے یا پا لینے کے معنی میں ہے۔ الْمَنَايَا، مَنِيَّة کی جمع ہے۔

مُقَدَّرَةً لَنَا اور مُقَدَّرِينَا کے تقابل سے موت کی ناگزیریت شدت پکڑتی ہے۔ پچھلے چند اشعار میں لذتِ مجلس تھی؛ یہاں اچانک فنا کا احساس سامنے آتا ہے، جس سے قصیدے کے لہجے میں تبدیلی آتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 8: مجلس سے فکرِ موت تک

عمرو بن کلثوم: مجلسِ شراب، امّ عمرو سے مکالمہ، فنا اور جدائی (ابیات 1–11)

وَإِنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا الْمَنَايَا مُقَدَّرَةً لَنَا وَمُقَدَّرِينَا
اور یقیناً موتیں ہمیں آ لیں گی؛ وہ ہمارے لیے مقرر کی گئی ہیں اور ہم بھی اپنے مقدر کی طرف بڑھ رہے ہیں۔

إِنَّا تاکید کے ساتھ کلام شروع کرتا ہے؛ سَوْفَ مستقبل کی خبر دیتی ہے؛ تُدْرِكُنَا پہنچ لینے یا پا لینے کے معنی میں ہے۔ الْمَنَايَا، مَنِيَّة کی جمع ہے۔

مُقَدَّرَةً لَنَا اور مُقَدَّرِينَا کے تقابل سے موت کی ناگزیریت شدت پکڑتی ہے۔ پچھلے چند اشعار میں لذتِ مجلس تھی؛ یہاں اچانک فنا کا احساس سامنے آتا ہے، جس سے قصیدے کے لہجے میں تبدیلی آتی ہے۔