اسباقعمرو بن کلثوم: مجلسِ شراب، امّ عمرو سے مکالمہ، فنا اور جدائی (ابیات 1–11)کوئز

تَجُورُ بِذِي اللُّبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَا حَتَّى يَلِينَا
جب کوئی شخص اسے چکھ لیتا ہے تو یہ اس کو اس کی خواہش یا فکر کی سمت سے ہٹا دیتی ہے، یہاں تک کہ وہ نرم پڑ جاتا ہے۔

تَجُورُ اصل میں راہ سے ہٹنے یا ہٹانے کے مفہوم میں ہے۔ ذُو اللُّبَانَة صاحبِ حاجت یا دل میں مقصد رکھنے والا ہے؛ هَوَاهُ اس کی خواہش یا میلان۔

یہاں مشروب کے اثر کو فاعل کی طرح پیش کیا گیا ہے: وہ شخص کی مضبوط گرفت ڈھیلی کر دیتا ہے۔ حَتَّى يَلِينَا نتیجے کی حد بتاتا ہے۔ اسے طبی یا اخلاقی حقیقت کے طور پر نہیں بلکہ شاعر کے بیان اور معاشرتی پس منظر میں سمجھنا چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 3: حاجت سے غفلت اور نرمی

عمرو بن کلثوم: مجلسِ شراب، امّ عمرو سے مکالمہ، فنا اور جدائی (ابیات 1–11)

تَجُورُ بِذِي اللُّبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَا حَتَّى يَلِينَا
جب کوئی شخص اسے چکھ لیتا ہے تو یہ اس کو اس کی خواہش یا فکر کی سمت سے ہٹا دیتی ہے، یہاں تک کہ وہ نرم پڑ جاتا ہے۔

تَجُورُ اصل میں راہ سے ہٹنے یا ہٹانے کے مفہوم میں ہے۔ ذُو اللُّبَانَة صاحبِ حاجت یا دل میں مقصد رکھنے والا ہے؛ هَوَاهُ اس کی خواہش یا میلان۔

یہاں مشروب کے اثر کو فاعل کی طرح پیش کیا گیا ہے: وہ شخص کی مضبوط گرفت ڈھیلی کر دیتا ہے۔ حَتَّى يَلِينَا نتیجے کی حد بتاتا ہے۔ اسے طبی یا اخلاقی حقیقت کے طور پر نہیں بلکہ شاعر کے بیان اور معاشرتی پس منظر میں سمجھنا چاہیے۔