وَكَأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلًا مُعَقَّدًا حَشَّ الْوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُمِ
اور گویا گاڑھا کیا ہوا رُبّ یا تارکول جیسا مادّہ ہے، جس کے لیے آگ جلائی گئی ہو اور ہانڈی کے کنارے آگ کی تپش سے گھِر گئے ہوں۔
رُبّ گاڑھے کیے ہوئے مادّے اور كُحَيْل تارکول یا سیاہ روغن کے لیے آتا ہے۔ مُعَقَّدًا کا تعلق پک کر گاڑھا ہونے سے ہے؛ قُمْقُم برتن ہے۔ یہ تشبیہ اگلے بیت سے جڑتی ہے جہاں اونٹنی کے کان کے پیچھے سے بہنے والے مادّے کی کیفیت بیان ہوتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: وصفِ ناقہ، حسنِ معاشرت، سخاوت اور جنگی فخر (ابیات 31–42)
وَكَأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلًا مُعَقَّدًا حَشَّ الْوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُمِ
اور گویا گاڑھا کیا ہوا رُبّ یا تارکول جیسا مادّہ ہے، جس کے لیے آگ جلائی گئی ہو اور ہانڈی کے کنارے آگ کی تپش سے گھِر گئے ہوں۔
رُبّ گاڑھے کیے ہوئے مادّے اور كُحَيْل تارکول یا سیاہ روغن کے لیے آتا ہے۔ مُعَقَّدًا کا تعلق پک کر گاڑھا ہونے سے ہے؛ قُمْقُم برتن ہے۔ یہ تشبیہ اگلے بیت سے جڑتی ہے جہاں اونٹنی کے کان کے پیچھے سے بہنے والے مادّے کی کیفیت بیان ہوتی ہے۔