اسباقنحوی تطبیقات — مقاماتِ حریری کے منتخب جملوں کی ترکیبکوئز

«وَاغْضُضِ الطَّرْفَ تَسْتَرِحْ مِنْ غَرَامٍ تَكْتَسِي فِيهِ ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنٍ»
نگاہ نیچی رکھو، تو ایسی محبت کی پریشانی سے سکون پاؤ گے جس میں ذلت و عیب کا لباس پہننا پڑتا ہے۔

وَاغْضُضِ الطَّرْفَ فعلِ امر اور مفعول بہ پر مشتمل ہے۔ اس کے بعد تَسْتَرِحْ جوابِ طلب ہے؛ امر کے نتیجے میں آنے والا مضارع مجزوم ہے۔ تَكْتَسِي فِيهِ محبت کی کیفیت کو بیان کرتا ہے اور ثَوْبَ ذُلٍّ اس کا مجازی مفعول ہے۔

امر اور اس کے جواب کا تعلق صرف دو متواتر کاموں کا نہیں: پہلے عمل کو اختیار کرنے سے دوسرا نتیجہ متوقع ہے۔ ترجمے میں «نگاہ نیچی رکھو تو سکون پاؤ گے» کہنا اس نحوی رشتے کو واضح کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

جوابِ طلب: امر اور نتیجہ

نحوی تطبیقات — مقاماتِ حریری کے منتخب جملوں کی ترکیب

«وَاغْضُضِ الطَّرْفَ تَسْتَرِحْ مِنْ غَرَامٍ تَكْتَسِي فِيهِ ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنٍ»
نگاہ نیچی رکھو، تو ایسی محبت کی پریشانی سے سکون پاؤ گے جس میں ذلت و عیب کا لباس پہننا پڑتا ہے۔

وَاغْضُضِ الطَّرْفَ فعلِ امر اور مفعول بہ پر مشتمل ہے۔ اس کے بعد تَسْتَرِحْ جوابِ طلب ہے؛ امر کے نتیجے میں آنے والا مضارع مجزوم ہے۔ تَكْتَسِي فِيهِ محبت کی کیفیت کو بیان کرتا ہے اور ثَوْبَ ذُلٍّ اس کا مجازی مفعول ہے۔

امر اور اس کے جواب کا تعلق صرف دو متواتر کاموں کا نہیں: پہلے عمل کو اختیار کرنے سے دوسرا نتیجہ متوقع ہے۔ ترجمے میں «نگاہ نیچی رکھو تو سکون پاؤ گے» کہنا اس نحوی رشتے کو واضح کرتا ہے۔