«وَكُلُّ مَنْ يَطْلُبُ عِنْدِي جَنًى / فَمَا لَهُ إِلَّا جَنَى غَرْسِهِ»
جو بھی مجھ سے کوئی پھل مانگتا ہے، اسے اپنے لگائے ہوئے پودے ہی کا پھل ملتا ہے۔
جَنًى پھل اور غَرْس کاشت یا لگائے ہوئے پودے کو کہتے ہیں۔ متکلم سامنے والے کو اسی رشتے کی پیداوار واپس دینے کی بات کرتا ہے جو اس نے خود بنایا۔ زرعی تمثیل بدلے کے اصول کو محسوس تصویر میں بدل دیتی ہے۔
مَا ... إِلَّا قصر کا اسلوب ہے: متوقع نتیجے کو «اپنی ہی کاشت کے پھل» تک محدود کردیا گیا۔ شعر میں یہ رویہ بیان ہے؛ اسے ہمیشہ ہر انسان کے مقدر کا قطعی حساب سمجھنا زبان کے مجازی استعمال کو غیر مناسب وسعت دینا ہوگا۔
بلاغی ترتیب: کاشت = پہلے کا برتاؤ؛ پھل = اس برتاؤ کا جواب؛ قصر = جواب کی حد بندی۔