«لَوْلَاهُ لَمْ تُقْطَعْ يَمِينُ سَارِقِ، وَلَا بَدَتْ مَظْلَمَةٌ مِنْ فَاسِقِ»
اگر اس کی حرص نہ ہوتی تو نہ کسی چور کا دایاں ہاتھ کاٹے جانے کی نوبت آتی اور نہ کسی بدکار کا ظلم ظاہر ہوتا۔
شعر میں چوری، ظلم اور سزا کا ذکر کر کے مال کی حرص کو جرائم کی طرف لے جانے والی قوت بنایا گیا ہے۔ لَوْلَاهُ اس سبب کو ایک پرزور شرطیہ صورت دیتا ہے؛ شاعر واقعات کی مکمل عدالتی تاریخ نہیں لکھ رہا بلکہ مذمت کا بلاغی نقشہ بنا رہا ہے۔
یہ کہنا کہ مال لوگوں کے لیے فتنہ بن سکتا ہے، اس دعوے سے مختلف ہے کہ ہر مالی شے خود جرم کرتی ہے۔ اصل فاعل انسان کے ارادے اور عمل ہیں۔ شاعر کی مبالغہ آمیز تقسیم اور اخلاقی ذمہ داری کے فرق کو پہچاننے سے شعر کا اثر بھی باقی رہتا ہے اور مفہوم بھی بے حد نہیں پھیلتا۔