اسباقامرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)کوئز

وَإِنْ تَكُ میں إِنْ حرفِ شرط ہے اور تَكُ فعلِ ناقص كَانَ يَكُونُ کا مضارع مجزوم ہے۔ اصل صورت تَكُنْ سے نون حذف ہو کر تَكُ کی مختصر شکل پیدا ہوئی ہے، جو عربی کلام میں معروف ہے۔

اس کے بعد قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَةٌ اس مفروضے کو واضح کرتا ہے کہ میری کوئی خصلت تمہیں بری لگی ہو۔ خَلِيقَةٌ کو اخلاق یا طبع کی کسی خاص صفت کے معنی میں لیا جاتا ہے۔

إنْ ... فَسُلِّي کے ربط میں شرط کا جواب امر کے ذریعے آیا ہے۔ شرط اور جواب کو ایک ساتھ پڑھنا ضروری ہے؛ صرف تَكُ کو الگ سے ’’ہو‘‘ ترجمہ کر دینا پورا مفہوم نہیں دیتا۔

سبق کھل رہا ہے...

إِنْ تَكُ: ناقص فعل اور حذفِ نون

امرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)

وَإِنْ تَكُ میں إِنْ حرفِ شرط ہے اور تَكُ فعلِ ناقص كَانَ يَكُونُ کا مضارع مجزوم ہے۔ اصل صورت تَكُنْ سے نون حذف ہو کر تَكُ کی مختصر شکل پیدا ہوئی ہے، جو عربی کلام میں معروف ہے۔

اس کے بعد قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَةٌ اس مفروضے کو واضح کرتا ہے کہ میری کوئی خصلت تمہیں بری لگی ہو۔ خَلِيقَةٌ کو اخلاق یا طبع کی کسی خاص صفت کے معنی میں لیا جاتا ہے۔

إنْ ... فَسُلِّي کے ربط میں شرط کا جواب امر کے ذریعے آیا ہے۔ شرط اور جواب کو ایک ساتھ پڑھنا ضروری ہے؛ صرف تَكُ کو الگ سے ’’ہو‘‘ ترجمہ کر دینا پورا مفہوم نہیں دیتا۔