اسباقامرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)کوئز

مَهْلًا نرمی، توقف یا آہستگی کے مفہوم میں تنبیہی و ترغیبی انداز رکھتا ہے: ’’ذرا ٹھہرو‘‘ یا ’’نرمی کرو‘‘۔ بَعْضَ منصوب ہے اور اس کے بعد هَذَا التَّدَلُّلِ اس ناز و نخرے کی تخصیص کرتا ہے۔

التَّدَلُّل کا مادہ د ل ل ہے؛ اس کے معنی سیاق کے لحاظ سے ناز دکھانا، لاڈ یا خود کو محبوب سمجھ کر تکلف برتنا ہیں۔ یہاں ناز کی شدت سے شاعر کو تکلیف پہنچنے کا احساس غالب ہے۔

اگر جملہ صرف ’’یہ ناز چھوڑ دو‘‘ ہوتا تو مکمل انکار بنتا۔ بَعْضَ کی وجہ سے خطاب نرم ہو جاتا ہے: شاعر پہلے مقدار کم کرنے کی درخواست کرتا ہے، اس لیے یہ دعویٰ کہ وہ فوراً تعلق ختم کرنے کا حکم دے رہا ہے متن کے خلاف ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مَهْلًا بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّلِ: ترکیب اور خطاب کا لہجہ

امرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)

مَهْلًا نرمی، توقف یا آہستگی کے مفہوم میں تنبیہی و ترغیبی انداز رکھتا ہے: ’’ذرا ٹھہرو‘‘ یا ’’نرمی کرو‘‘۔ بَعْضَ منصوب ہے اور اس کے بعد هَذَا التَّدَلُّلِ اس ناز و نخرے کی تخصیص کرتا ہے۔

التَّدَلُّل کا مادہ د ل ل ہے؛ اس کے معنی سیاق کے لحاظ سے ناز دکھانا، لاڈ یا خود کو محبوب سمجھ کر تکلف برتنا ہیں۔ یہاں ناز کی شدت سے شاعر کو تکلیف پہنچنے کا احساس غالب ہے۔

اگر جملہ صرف ’’یہ ناز چھوڑ دو‘‘ ہوتا تو مکمل انکار بنتا۔ بَعْضَ کی وجہ سے خطاب نرم ہو جاتا ہے: شاعر پہلے مقدار کم کرنے کی درخواست کرتا ہے، اس لیے یہ دعویٰ کہ وہ فوراً تعلق ختم کرنے کا حکم دے رہا ہے متن کے خلاف ہے۔