أَزْمَعْتِ فعلِ ماضی، مؤنث واحد مخاطب ہے، اور مادہ ز م ع سے کسی کام کا پختہ ارادہ کرنا ظاہر کرتا ہے۔ قَدْ ماضی کے ساتھ آکر اس ارادے کے طے ہونے پر زور دیتا ہے۔
صَرْمِي میں صَرْم کا بنیادی تصور کاٹنا یا جدا کرنا ہے؛ یہاں مراد محبت یا رفاقت کا ختم ہو جانا ہے۔ آخر کی ياء المتكلم شاعر کو اس قطعِ تعلق کا متعلق بناتی ہے۔
وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِي ایک شرطیہ احتمال ہے۔ شاعر واقعے کو پہلے سے ثابت شدہ نہیں کہتا، بلکہ کہتا ہے: اگر تم نے ایسا ارادہ کر لیا ہے، تو اگلا حکم اس صورت میں نافذ ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
امرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)
أَزْمَعْتِ فعلِ ماضی، مؤنث واحد مخاطب ہے، اور مادہ ز م ع سے کسی کام کا پختہ ارادہ کرنا ظاہر کرتا ہے۔ قَدْ ماضی کے ساتھ آکر اس ارادے کے طے ہونے پر زور دیتا ہے۔
صَرْمِي میں صَرْم کا بنیادی تصور کاٹنا یا جدا کرنا ہے؛ یہاں مراد محبت یا رفاقت کا ختم ہو جانا ہے۔ آخر کی ياء المتكلم شاعر کو اس قطعِ تعلق کا متعلق بناتی ہے۔
وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِي ایک شرطیہ احتمال ہے۔ شاعر واقعے کو پہلے سے ثابت شدہ نہیں کہتا، بلکہ کہتا ہے: اگر تم نے ایسا ارادہ کر لیا ہے، تو اگلا حکم اس صورت میں نافذ ہوگا۔