اسباقامرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)کوئز

أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي الْقَلْبَ يَفْعَلِ
کیا میری اس بات نے تمہیں مغرور کر دیا ہے کہ تمہاری محبت مجھے مار ڈالنے والی ہے، اور یہ کہ تم جو کچھ بھی حکم دو، میرا دل اسے بجا لاتا ہے؟

أَغَرَّكِ سوال کے قالب میں شکوہ ہے؛ شاعر اس بات پر حیرت اور ملال ظاہر کرتا ہے کہ محبوبہ اس کی محبت اور فرمان برداری سے اپنے ناز میں بڑھ گئی ہے۔ قَاتِلِي سے حقیقی قتل کا مقدمہ نہیں، بلکہ عشق کی شدید اذیت مراد ہے۔

دوسرا مصرع مَهْمَا تَأْمُرِي الْقَلْبَ يَفْعَلِ شرط اور جوابِ شرط کی زبان میں دل کی کامل اطاعت پیش کرتا ہے۔ یہ اسلوب انسانی دل کی حالت کو حکم ماننے والے شخص کی طرح دکھاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 20: محبت کا اثر اور دل کی اطاعت

امرؤ القیس: فاطمہ سے خطاب، جدائی اور تیرِ نگاہ (ابیات 19–22)

أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي الْقَلْبَ يَفْعَلِ
کیا میری اس بات نے تمہیں مغرور کر دیا ہے کہ تمہاری محبت مجھے مار ڈالنے والی ہے، اور یہ کہ تم جو کچھ بھی حکم دو، میرا دل اسے بجا لاتا ہے؟

أَغَرَّكِ سوال کے قالب میں شکوہ ہے؛ شاعر اس بات پر حیرت اور ملال ظاہر کرتا ہے کہ محبوبہ اس کی محبت اور فرمان برداری سے اپنے ناز میں بڑھ گئی ہے۔ قَاتِلِي سے حقیقی قتل کا مقدمہ نہیں، بلکہ عشق کی شدید اذیت مراد ہے۔

دوسرا مصرع مَهْمَا تَأْمُرِي الْقَلْبَ يَفْعَلِ شرط اور جوابِ شرط کی زبان میں دل کی کامل اطاعت پیش کرتا ہے۔ یہ اسلوب انسانی دل کی حالت کو حکم ماننے والے شخص کی طرح دکھاتا ہے۔