اسباقامرؤ القیس: عنیزہ کے محمل کا مکالمہ، فخر اور قسم (ابیات 13–18)کوئز

إِذَا مَا بَكَى مِنْ خَلْفِهَا انْصَرَفَتْ لَهُ
بِشِقٍّ وَتَحْتِي شِقُّهَا لَمْ يُحَوَّلِ
جب وہ بچہ اس کے پیچھے سے روتا تو وہ اپنے بدن کا ایک حصہ اس کی طرف موڑ دیتی، جبکہ اس کے بدن کا دوسرا حصہ میری طرف رہتا اور اپنی جگہ سے نہ ہٹتا۔

إِذَا مَا بَكَى بار بار پیش آنے والی صورت سامنے لاتا ہے۔ بچے کے رونے پر ماں کا ایک حصہ اس کی طرف جھکنا، اور دوسرا حصہ نہ ہٹنا، ایک بہت واضح جسمانی منظر بناتا ہے۔

اس منظر کا بلاغی اثر تقسیم اور تقابل میں ہے: ایک طرف بچے کی ضرورت، دوسری طرف شاعر سے قربت۔ بِشِقٍّ اور شِقُّهَا کا لفظی اعادہ اس تقسیم کو نمایاں کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 17: نصف بدن بچے کی طرف

امرؤ القیس: عنیزہ کے محمل کا مکالمہ، فخر اور قسم (ابیات 13–18)

إِذَا مَا بَكَى مِنْ خَلْفِهَا انْصَرَفَتْ لَهُ
بِشِقٍّ وَتَحْتِي شِقُّهَا لَمْ يُحَوَّلِ
جب وہ بچہ اس کے پیچھے سے روتا تو وہ اپنے بدن کا ایک حصہ اس کی طرف موڑ دیتی، جبکہ اس کے بدن کا دوسرا حصہ میری طرف رہتا اور اپنی جگہ سے نہ ہٹتا۔

إِذَا مَا بَكَى بار بار پیش آنے والی صورت سامنے لاتا ہے۔ بچے کے رونے پر ماں کا ایک حصہ اس کی طرف جھکنا، اور دوسرا حصہ نہ ہٹنا، ایک بہت واضح جسمانی منظر بناتا ہے۔

اس منظر کا بلاغی اثر تقسیم اور تقابل میں ہے: ایک طرف بچے کی ضرورت، دوسری طرف شاعر سے قربت۔ بِشِقٍّ اور شِقُّهَا کا لفظی اعادہ اس تقسیم کو نمایاں کرتا ہے۔