اسباقامرؤ القیس: عنیزہ کے محمل کا مکالمہ، فخر اور قسم (ابیات 13–18)کوئز

وَيَوْمًا عَلَى ظَهْرِ الْكَثِيبِ تَعَذَّرَتْ
عَلَيَّ وَآلَتْ حَلْفَةً لَمْ تَحَلَّلِ
اور ایک دن ریت کے ٹیلے کی پشت پر وہ مجھ سے گریزاں ہوئی اور اس نے ایسی پختہ قسم کھائی جس میں کوئی استثنا یا واپسی کی گنجائش نہ رکھی۔

الْكَثِيب ریت کے جمع ہونے سے بنا ٹیلہ ہے، اور عَلَى ظَهْرِ الْكَثِيبِ اس کے بلند یا اوپری حصے کا منظر پیش کرتا ہے۔ تَعَذَّرَتْ عَلَيَّ یہاں عورت کی بے رخی، دشواری پیدا کرنے یا قربت سے انکار کرنے کے معنی رکھتا ہے۔

وَآلَتْ حَلْفَةً میں قسم کھانے کا واضح بیان ہے، جبکہ لَمْ تَحَلَّلِ اس قسم کی تاکید اور استثنا نہ رکھنے کو نمایاں کرتا ہے۔ یہ مقام پہلے اشعار کی شوخ گفتگو سے مختلف جذباتی رخ پیدا کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 18: ریت کے ٹیلے پر بے رخی اور قسم

امرؤ القیس: عنیزہ کے محمل کا مکالمہ، فخر اور قسم (ابیات 13–18)

وَيَوْمًا عَلَى ظَهْرِ الْكَثِيبِ تَعَذَّرَتْ
عَلَيَّ وَآلَتْ حَلْفَةً لَمْ تَحَلَّلِ
اور ایک دن ریت کے ٹیلے کی پشت پر وہ مجھ سے گریزاں ہوئی اور اس نے ایسی پختہ قسم کھائی جس میں کوئی استثنا یا واپسی کی گنجائش نہ رکھی۔

الْكَثِيب ریت کے جمع ہونے سے بنا ٹیلہ ہے، اور عَلَى ظَهْرِ الْكَثِيبِ اس کے بلند یا اوپری حصے کا منظر پیش کرتا ہے۔ تَعَذَّرَتْ عَلَيَّ یہاں عورت کی بے رخی، دشواری پیدا کرنے یا قربت سے انکار کرنے کے معنی رکھتا ہے۔

وَآلَتْ حَلْفَةً میں قسم کھانے کا واضح بیان ہے، جبکہ لَمْ تَحَلَّلِ اس قسم کی تاکید اور استثنا نہ رکھنے کو نمایاں کرتا ہے۔ یہ مقام پہلے اشعار کی شوخ گفتگو سے مختلف جذباتی رخ پیدا کرتا ہے۔