اسباقامرؤ القیس: زلفیں، تشبیہاتِ حسن اور قلبی وارفتگی (ابیات 35–42)کوئز

أَسَارِيع ریت میں پائے جانے والے چھوٹے، لمبے اور نرم کیڑوں کے لیے آتا ہے۔ ظَبْي اس مقام کا نام ہے جس سے ان کی نسبت بیان ہوئی ہے۔ مَسَاوِيك، مِسْوَاك کی جمع اور إِسْحِل ایک درخت یا جھاڑی ہے جس کی باریک ٹہنیاں مسواک کے لیے لی جاتی ہیں۔

شاعر کے سامنے انگلیوں کی لمبی، پتلی اور ہموار بناوٹ ہے۔ اس لیے وہ دو قدرتی اشیا منتخب کرتا ہے جو اس شکل کی یاد دلاتی ہیں۔ ایک حیوانی عالم سے ہے، دوسری نباتاتی عالم سے۔

أَوْ دو متبادل تشبیہیں پیش کرتا ہے؛ اس کا مطلب یہ نہیں کہ شاعر دونوں اشیا کو ایک ہی چیز سمجھ رہا ہے۔ صحیح شرح میں دونوں کی نوعیت اور الگ وجہِ شبہ واضح رہتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

أَسَارِيع اور مَسَاوِيك: دو مشبہ بہ

امرؤ القیس: زلفیں، تشبیہاتِ حسن اور قلبی وارفتگی (ابیات 35–42)

أَسَارِيع ریت میں پائے جانے والے چھوٹے، لمبے اور نرم کیڑوں کے لیے آتا ہے۔ ظَبْي اس مقام کا نام ہے جس سے ان کی نسبت بیان ہوئی ہے۔ مَسَاوِيك، مِسْوَاك کی جمع اور إِسْحِل ایک درخت یا جھاڑی ہے جس کی باریک ٹہنیاں مسواک کے لیے لی جاتی ہیں۔

شاعر کے سامنے انگلیوں کی لمبی، پتلی اور ہموار بناوٹ ہے۔ اس لیے وہ دو قدرتی اشیا منتخب کرتا ہے جو اس شکل کی یاد دلاتی ہیں۔ ایک حیوانی عالم سے ہے، دوسری نباتاتی عالم سے۔

أَوْ دو متبادل تشبیہیں پیش کرتا ہے؛ اس کا مطلب یہ نہیں کہ شاعر دونوں اشیا کو ایک ہی چیز سمجھ رہا ہے۔ صحیح شرح میں دونوں کی نوعیت اور الگ وجہِ شبہ واضح رہتی ہے۔