اسباقامرؤ القیس: زلفیں، تشبیہاتِ حسن اور قلبی وارفتگی (ابیات 35–42)کوئز

وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالْجَدِيلِ مُخَصَّرٍ
وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ الْمُذَلَّلِ
اور باریک کمر جو چمڑے کی ایک پتلی رسی کی طرح سڈول ہے؛ اور پنڈلی جو اچھی طرح سنبھالی اور جھکائی گئی کھجور کے درخت کی نرم و ہموار شاخ یا ڈنٹھل جیسی ہے۔

كَشْحٍ لَطِيفٍ میں کمر یا پہلو کا باریک اور موزوں ہونا مقصود ہے۔ كَالْجَدِيلِ کی تشبیہ پتلی، گندھی ہوئی چمڑے کی رسی سے ہے۔ سَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ الْمُذَلَّلِ میں پنڈلی کو نازک، سیدھی اور ہموار نباتاتی ڈنٹھل سے تشبیہ دی گئی ہے۔

دونوں تشبیہوں کے مشبہ جدا ہیں: پہلی کا مشبہ کمر، دوسری کا مشبہ پنڈلی۔ فرق ملحوظ رکھنے سے شاعر کی چنی ہوئی تصویری تفصیلات واضح رہتی ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 37: کمر اور پنڈلی کی 2 نئی تشبیہیں

امرؤ القیس: زلفیں، تشبیہاتِ حسن اور قلبی وارفتگی (ابیات 35–42)

وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالْجَدِيلِ مُخَصَّرٍ
وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ الْمُذَلَّلِ
اور باریک کمر جو چمڑے کی ایک پتلی رسی کی طرح سڈول ہے؛ اور پنڈلی جو اچھی طرح سنبھالی اور جھکائی گئی کھجور کے درخت کی نرم و ہموار شاخ یا ڈنٹھل جیسی ہے۔

كَشْحٍ لَطِيفٍ میں کمر یا پہلو کا باریک اور موزوں ہونا مقصود ہے۔ كَالْجَدِيلِ کی تشبیہ پتلی، گندھی ہوئی چمڑے کی رسی سے ہے۔ سَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ الْمُذَلَّلِ میں پنڈلی کو نازک، سیدھی اور ہموار نباتاتی ڈنٹھل سے تشبیہ دی گئی ہے۔

دونوں تشبیہوں کے مشبہ جدا ہیں: پہلی کا مشبہ کمر، دوسری کا مشبہ پنڈلی۔ فرق ملحوظ رکھنے سے شاعر کی چنی ہوئی تصویری تفصیلات واضح رہتی ہیں۔