اسباقامرؤ القیس: زلفیں، تشبیہاتِ حسن اور قلبی وارفتگی (ابیات 35–42)کوئز

جَدِيل ایک ایسی پتلی رسی کے لیے آتا ہے جو چمڑے کی پٹیوں سے بٹی یا گوندھی جاتی ہو۔ شعر میں اس کا انتخاب کسی سخت یا کھردری شے کے بیان کے لیے نہیں، بلکہ دقیق کمر اور تناسب کی تصویر کے لیے ہے۔

مُخَصَّر صفتِ مفعول کے رنگ میں کمر کے باریک اور نپے ہوئے ہونے کا تصور دیتا ہے؛ لفظی بناوٹ میں اس کا تعلق مادہ خ ص ر سے ہے۔ لَطِيف اس کے ساتھ نرمی اور باریکی کا اضافی وصف بڑھاتا ہے۔

وَكَشْحٍ کے ساتھ واو نئی صفتی ترکیب کو پچھلی لڑی سے مربوط کرتی ہے۔ چونکہ پہلے فَرْعٍ سے متعدد اوصاف چلے آ رہے ہیں، واو مسلسل تصویری نظام کا حصہ ہے، محض ایک الگ غیر مربوط جملہ نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

كَالْجَدِيلِ: باریکی اور بٹی ہوئی ساخت

امرؤ القیس: زلفیں، تشبیہاتِ حسن اور قلبی وارفتگی (ابیات 35–42)

جَدِيل ایک ایسی پتلی رسی کے لیے آتا ہے جو چمڑے کی پٹیوں سے بٹی یا گوندھی جاتی ہو۔ شعر میں اس کا انتخاب کسی سخت یا کھردری شے کے بیان کے لیے نہیں، بلکہ دقیق کمر اور تناسب کی تصویر کے لیے ہے۔

مُخَصَّر صفتِ مفعول کے رنگ میں کمر کے باریک اور نپے ہوئے ہونے کا تصور دیتا ہے؛ لفظی بناوٹ میں اس کا تعلق مادہ خ ص ر سے ہے۔ لَطِيف اس کے ساتھ نرمی اور باریکی کا اضافی وصف بڑھاتا ہے۔

وَكَشْحٍ کے ساتھ واو نئی صفتی ترکیب کو پچھلی لڑی سے مربوط کرتی ہے۔ چونکہ پہلے فَرْعٍ سے متعدد اوصاف چلے آ رہے ہیں، واو مسلسل تصویری نظام کا حصہ ہے، محض ایک الگ غیر مربوط جملہ نہیں۔