اسباقامرؤ القیس: حرکت، جسمانی منظرنگاری، آئینہ، نگاہ اور غزال (ابیات 30–34)کوئز

وَحْش جنگلی جانوروں کے لیے آتا ہے، اور وَجْرَة ایک مخصوص مقام کا نام ہے۔ اس اضافت کے ذریعے شاعر عمومی جانور کے بجائے ایک معلوم صحرائی ماحول کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ مُطْفِل اس جانور کو کہتے ہیں جس کے ساتھ اس کا بچہ ہو۔

بچے کے ساتھ مادہ جانور کی نگاہ میں چوکنا پن، حساسیت اور محتاط توجہ نمایاں سمجھی جاتی ہے۔ یہ وہ خاص معنی ہے جو محض ’’ہرنی جیسی آنکھیں‘‘ کہنے سے مکمل طور پر ادا نہیں ہوتا۔

جزومفہوم
وَحْشجنگلی جانور
وَجْرَةصحرائی مقام کا نام
مُطْفِلوہ جس کا بچہ ساتھ ہو

سبق کھل رہا ہے...

وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ: مقام اور کیفیت

امرؤ القیس: حرکت، جسمانی منظرنگاری، آئینہ، نگاہ اور غزال (ابیات 30–34)

وَحْش جنگلی جانوروں کے لیے آتا ہے، اور وَجْرَة ایک مخصوص مقام کا نام ہے۔ اس اضافت کے ذریعے شاعر عمومی جانور کے بجائے ایک معلوم صحرائی ماحول کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ مُطْفِل اس جانور کو کہتے ہیں جس کے ساتھ اس کا بچہ ہو۔

بچے کے ساتھ مادہ جانور کی نگاہ میں چوکنا پن، حساسیت اور محتاط توجہ نمایاں سمجھی جاتی ہے۔ یہ وہ خاص معنی ہے جو محض ’’ہرنی جیسی آنکھیں‘‘ کہنے سے مکمل طور پر ادا نہیں ہوتا۔

جزومفہوم
وَحْشجنگلی جانور
وَجْرَةصحرائی مقام کا نام
مُطْفِلوہ جس کا بچہ ساتھ ہو