عَبْرَةٌ آنسو کے لیے استعمال ہوا ہے۔ مُهْرَاقَةٌ اس کی صفت ہے، یعنی بہایا ہوا یا ٹپکا ہوا آنسو۔ دونوں مؤنث، نکرہ اور مرفوع ہیں؛ اس مطابقت سے صفت و موصوف کا تعلق نمایاں ہوتا ہے۔
إِنَّ شِفَائِي عَبْرَةٌ مُهْرَاقَةٌ میں إنَّ تاکید پیدا کرتا ہے۔ شِفَائِي اس کا اسم اور عبرةٌ خبر ہے۔ اس ترتیب سے شاعر ایک فیصلہ کن ذاتی دعویٰ پیش کرتا ہے: میرے غم کی تسکین آنسو ہیں۔
صرف عبرة کہنے کے بجائے مهراقة بڑھانے سے آنسو ایک واقع شدہ عمل بن جاتا ہے؛ وہ محض آنکھ میں ٹھہرا ہوا احساس نہیں، بالفعل بہنے والی کیفیت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
امرؤ القیس: ویران قیام گاہ اور یادِ محبوب کے 6 ابتدائی ابیات
عَبْرَةٌ آنسو کے لیے استعمال ہوا ہے۔ مُهْرَاقَةٌ اس کی صفت ہے، یعنی بہایا ہوا یا ٹپکا ہوا آنسو۔ دونوں مؤنث، نکرہ اور مرفوع ہیں؛ اس مطابقت سے صفت و موصوف کا تعلق نمایاں ہوتا ہے۔
إِنَّ شِفَائِي عَبْرَةٌ مُهْرَاقَةٌ میں إنَّ تاکید پیدا کرتا ہے۔ شِفَائِي اس کا اسم اور عبرةٌ خبر ہے۔ اس ترتیب سے شاعر ایک فیصلہ کن ذاتی دعویٰ پیش کرتا ہے: میرے غم کی تسکین آنسو ہیں۔
صرف عبرة کہنے کے بجائے مهراقة بڑھانے سے آنسو ایک واقع شدہ عمل بن جاتا ہے؛ وہ محض آنکھ میں ٹھہرا ہوا احساس نہیں، بالفعل بہنے والی کیفیت ہے۔