اسباقامرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)کوئز

قِرْبَة وہ برتن ہے جو عموماً جانور کی کھال سے بنایا جاتا اور پانی لے جانے کے کام آتا ہے۔ أَقْوَام، قوم کی جمع ہے، اس سے اشارہ ہے کہ شاعر صرف اپنی ذات کا سامان نہیں بلکہ دوسرے لوگوں سے متعلق بوجھ کا ذکر کر رہا ہے۔

عِصَام مشک اٹھانے کے تسمے کو کہتے ہیں اور كَاهِل گردن کے نیچے پشت کے اوپری حصے کو۔ ذَلُول اصل میں ایسی سواری یا بوجھ اٹھانے والے کی صفت ہوتی ہے جو رام اور مانوس ہو؛ یہاں شاعر اسے اپنی برداشت کے بیان میں استعمال کرتا ہے۔

مُرَحَّل بار بار سفر یا بوجھ کی عادت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اگر اس لفظ کو محض ’’روانہ ہونے والا‘‘ سمجھ لیا جائے تو اس میں موجود آزمودگی اور مشقت کی کیفیت کم ہو جائے گی۔

سبق کھل رہا ہے...

قِرْبَة، عِصَام، كَاهِل: سفری زندگی کی لغت

امرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)

قِرْبَة وہ برتن ہے جو عموماً جانور کی کھال سے بنایا جاتا اور پانی لے جانے کے کام آتا ہے۔ أَقْوَام، قوم کی جمع ہے، اس سے اشارہ ہے کہ شاعر صرف اپنی ذات کا سامان نہیں بلکہ دوسرے لوگوں سے متعلق بوجھ کا ذکر کر رہا ہے۔

عِصَام مشک اٹھانے کے تسمے کو کہتے ہیں اور كَاهِل گردن کے نیچے پشت کے اوپری حصے کو۔ ذَلُول اصل میں ایسی سواری یا بوجھ اٹھانے والے کی صفت ہوتی ہے جو رام اور مانوس ہو؛ یہاں شاعر اسے اپنی برداشت کے بیان میں استعمال کرتا ہے۔

مُرَحَّل بار بار سفر یا بوجھ کی عادت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اگر اس لفظ کو محض ’’روانہ ہونے والا‘‘ سمجھ لیا جائے تو اس میں موجود آزمودگی اور مشقت کی کیفیت کم ہو جائے گی۔