اسباقامرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)کوئز

جَعَلْتُ فعلِ ماضی ہے اور اس کی تاء فاعل متکلم ہے۔ عِصَامَهَا میں عِصام مفعول اور هَا کی ضمیر قِربة کی طرف لوٹتی ہے۔ عَلَى كَاهِلٍ مِنِّي میں جار و مجرور تسمے کو رکھنے کی جگہ واضح کرتا ہے۔

ذَلُولٍ مُرَحَّلِ کندھے یا بوجھ اٹھانے والے وجود کی حالت کی وضاحت کرتے ہیں۔ شاعر مِنِّي کہہ کر منظر کو ذاتی تجربے سے جوڑتا ہے، لیکن مذکورہ چیز قِرْبَةِ أَقْوَامٍ یعنی دوسروں کی مشک ہے۔

اس سے میں اور لوگ کا رشتہ بنتا ہے: پہلے عاشق اپنی ذات کے غم میں تھا، اب دوسروں کے سامان کا بوجھ سنبھال رہا ہے۔ یہ شخصی کردار کی ایک اور پرت ہے، محض منظر کا اضافہ نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

جَعَلْتُ عِصَامَهَا: ترکیب اور کردار

امرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)

جَعَلْتُ فعلِ ماضی ہے اور اس کی تاء فاعل متکلم ہے۔ عِصَامَهَا میں عِصام مفعول اور هَا کی ضمیر قِربة کی طرف لوٹتی ہے۔ عَلَى كَاهِلٍ مِنِّي میں جار و مجرور تسمے کو رکھنے کی جگہ واضح کرتا ہے۔

ذَلُولٍ مُرَحَّلِ کندھے یا بوجھ اٹھانے والے وجود کی حالت کی وضاحت کرتے ہیں۔ شاعر مِنِّي کہہ کر منظر کو ذاتی تجربے سے جوڑتا ہے، لیکن مذکورہ چیز قِرْبَةِ أَقْوَامٍ یعنی دوسروں کی مشک ہے۔

اس سے میں اور لوگ کا رشتہ بنتا ہے: پہلے عاشق اپنی ذات کے غم میں تھا، اب دوسروں کے سامان کا بوجھ سنبھال رہا ہے۔ یہ شخصی کردار کی ایک اور پرت ہے، محض منظر کا اضافہ نہیں۔