اسباقامرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)کوئز

فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا عَوَى إِنَّ شَأْنَنَا
قَلِيلُ الْغِنَى إِنْ كُنْتَ لَمَّا تَمَوَّلِ
جب بھیڑیے نے چیخ ماری تو میں نے اس سے کہا: ہماری حالت تو یہی ہے کہ مال و آسودگی کم ہے؛ اگر تو اب تک مال جمع نہ کر سکا تو ہم دونوں اس محرومی میں شریک ہیں۔

فَقُلْتُ لَهُ میں شاعر بھیڑیے کو براہِ راست مخاطب کرتا ہے۔ لَمَّا عَوَى اس مکالمے کا موقع بتاتا ہے، اور إِنَّ شَأْنَنَا قَلِيلُ الْغِنَى مشترک تنگ حالی کا اعلان ہے۔ لَمَّا تَمَوَّلِ میں ابھی تک مال جمع نہ ہونے کا مفہوم پیدا ہوتا ہے۔

یہ حقیقی انسانی گفتگو کا ثبوت نہیں بلکہ ادبی مکالمہ ہے۔ شاعر اپنے غم کو سنسان وادی کے واحد دوسرے جاندار پر منعکس کرتا ہے، اور بھیڑیے کے ساتھ اپنی حالت کی مماثلت قائم کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 50: بھیڑیے سے خیالی مکالمہ

امرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)

فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا عَوَى إِنَّ شَأْنَنَا
قَلِيلُ الْغِنَى إِنْ كُنْتَ لَمَّا تَمَوَّلِ
جب بھیڑیے نے چیخ ماری تو میں نے اس سے کہا: ہماری حالت تو یہی ہے کہ مال و آسودگی کم ہے؛ اگر تو اب تک مال جمع نہ کر سکا تو ہم دونوں اس محرومی میں شریک ہیں۔

فَقُلْتُ لَهُ میں شاعر بھیڑیے کو براہِ راست مخاطب کرتا ہے۔ لَمَّا عَوَى اس مکالمے کا موقع بتاتا ہے، اور إِنَّ شَأْنَنَا قَلِيلُ الْغِنَى مشترک تنگ حالی کا اعلان ہے۔ لَمَّا تَمَوَّلِ میں ابھی تک مال جمع نہ ہونے کا مفہوم پیدا ہوتا ہے۔

یہ حقیقی انسانی گفتگو کا ثبوت نہیں بلکہ ادبی مکالمہ ہے۔ شاعر اپنے غم کو سنسان وادی کے واحد دوسرے جاندار پر منعکس کرتا ہے، اور بھیڑیے کے ساتھ اپنی حالت کی مماثلت قائم کرتا ہے۔