اسباقلبید بن ربیعہ: ویران دیار، موسم، وحوش اور آثارِ ماضی (ابیات 1–10)کوئز

أَوْ رَجْعُ وَاشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُهَا ۞ كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَا
یا یہ آثار اُس گودنے والی عورت کے دوبارہ بنائے ہوئے نقش کی مانند ہیں جس کی سیاہی رگڑ کر اندر اتاری گئی ہو، اور جس کے اوپر گودنے کے نشان مختلف قطاروں میں نمایاں ہوں۔

أَوْ پچھلی کتابت والی تشبیہ کے مقابل دوسری تصویر پیش کرتا ہے، نہ کہ پہلی تصویر کی تردید۔ وَاشِمَة گودنے والی عورت، نَؤُور گودنے کے رنگ یا سیاہ مادّے کا نام، اور وِشَام نشانِ گودنا ہے۔ سیلاب کے بعد نکلنے والی بے قاعدہ لکیروں کو جلد میں نمایاں ہوئے نقشوں سے ملایا گیا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 9: گودنے کے نقوش کی تشبیہ

لبید بن ربیعہ: ویران دیار، موسم، وحوش اور آثارِ ماضی (ابیات 1–10)

أَوْ رَجْعُ وَاشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُهَا ۞ كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَا
یا یہ آثار اُس گودنے والی عورت کے دوبارہ بنائے ہوئے نقش کی مانند ہیں جس کی سیاہی رگڑ کر اندر اتاری گئی ہو، اور جس کے اوپر گودنے کے نشان مختلف قطاروں میں نمایاں ہوں۔

أَوْ پچھلی کتابت والی تشبیہ کے مقابل دوسری تصویر پیش کرتا ہے، نہ کہ پہلی تصویر کی تردید۔ وَاشِمَة گودنے والی عورت، نَؤُور گودنے کے رنگ یا سیاہ مادّے کا نام، اور وِشَام نشانِ گودنا ہے۔ سیلاب کے بعد نکلنے والی بے قاعدہ لکیروں کو جلد میں نمایاں ہوئے نقشوں سے ملایا گیا ہے۔