اسباقلبید بن ربیعہ: ویران دیار، موسم، وحوش اور آثارِ ماضی (ابیات 1–10)کوئز

فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا وَكَيْفَ سُؤَالُنَا ۞ صُمًّا خَوَالِدَ مَا يَبِينُ كَلَامُهَا
تب میں ٹھہر کر ان ویران دیار سے سوال کرنے لگا؛ لیکن ہم ایسے گونگے، دیر سے قائم آثار سے کیا پوچھیں، جن کی کوئی بات واضح نہیں ہوتی؟

فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا میں شاعر اپنے آپ کو ساکن کھڑا اور آثار سے مخاطب دکھاتا ہے۔ وَكَيْفَ سُؤَالُنَا استفہام کا مقصد جواب لینا نہیں بلکہ سوال کی بے حاصلی واضح کرنا ہے۔ «صُمًّا خَوَالِدَ» ویران آثار کے بے آواز اور دیرپا ہونے کی تصویر ہے۔ یہ خطاب قصیدے کے آغاز میں یاد اور عدمِ جواب کے تضاد کو مکمل کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 10: خاموش دیار سے سوال

لبید بن ربیعہ: ویران دیار، موسم، وحوش اور آثارِ ماضی (ابیات 1–10)

فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا وَكَيْفَ سُؤَالُنَا ۞ صُمًّا خَوَالِدَ مَا يَبِينُ كَلَامُهَا
تب میں ٹھہر کر ان ویران دیار سے سوال کرنے لگا؛ لیکن ہم ایسے گونگے، دیر سے قائم آثار سے کیا پوچھیں، جن کی کوئی بات واضح نہیں ہوتی؟

فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا میں شاعر اپنے آپ کو ساکن کھڑا اور آثار سے مخاطب دکھاتا ہے۔ وَكَيْفَ سُؤَالُنَا استفہام کا مقصد جواب لینا نہیں بلکہ سوال کی بے حاصلی واضح کرنا ہے۔ «صُمًّا خَوَالِدَ» ویران آثار کے بے آواز اور دیرپا ہونے کی تصویر ہے۔ یہ خطاب قصیدے کے آغاز میں یاد اور عدمِ جواب کے تضاد کو مکمل کرتا ہے۔