اسباقلبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)کوئز

وَمُقَسِّمٌ يُعْطِي الْعَشِيرَةَ حَقَّهَا وَمُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا
اور ہمارے ہاں تقسیم کرنے والا قبیلے کو اس کا پورا حق دیتا ہے؛ دوسرا شخص حقوق کی پامالی پر سخت ناراضی ظاہر کرتا اور قبیلے کے حق کی خاطر اپنے حصے میں کمی قبول کرتا ہے۔

مُقَسِّم تقسیم کرنے والا اسمِ فاعل ہے۔ مُغَذْمِر غصے سے بات کرنے والا اور هَضَّام کسی حق میں کمی گوارا کرنے والا ہے۔ سیاق کا تقاضا یہ ہے کہ سردار قبیلے کے حقوق کی حفاظت کے لیے اپنے حق میں کمی برداشت کرتا ہے۔

قبیلے کے دفاع کو شاعر محض لڑنے سے تعبیر نہیں کرتا؛ عدل، حق کی تقسیم، اور زیادتی کے خلاف آواز اٹھانا بھی اس کے دعوے کا حصہ ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 79: حقوق کی تقسیم اور حق تلفی

لبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)

وَمُقَسِّمٌ يُعْطِي الْعَشِيرَةَ حَقَّهَا وَمُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا
اور ہمارے ہاں تقسیم کرنے والا قبیلے کو اس کا پورا حق دیتا ہے؛ دوسرا شخص حقوق کی پامالی پر سخت ناراضی ظاہر کرتا اور قبیلے کے حق کی خاطر اپنے حصے میں کمی قبول کرتا ہے۔

مُقَسِّم تقسیم کرنے والا اسمِ فاعل ہے۔ مُغَذْمِر غصے سے بات کرنے والا اور هَضَّام کسی حق میں کمی گوارا کرنے والا ہے۔ سیاق کا تقاضا یہ ہے کہ سردار قبیلے کے حقوق کی حفاظت کے لیے اپنے حق میں کمی برداشت کرتا ہے۔

قبیلے کے دفاع کو شاعر محض لڑنے سے تعبیر نہیں کرتا؛ عدل، حق کی تقسیم، اور زیادتی کے خلاف آواز اٹھانا بھی اس کے دعوے کا حصہ ہیں۔