اسباقلبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)کوئز

فَالضَّيْفُ وَالْجَارُ الْجَنِيبُ كَأَنَّمَا هَبَطَا تَبَالَةَ مُخْصِبًا أَهْضَامُهَا
پس مہمان اور دور سے آنے والا اجنبی ہمسایہ گویا ایسے تبالہ میں اترے ہیں جس کی وادیاں خوش حالی اور پیداوار سے بھری ہیں۔

الجَارُ الْجَنِيبُ غیر متعلق یا دور سے آیا ہوا ہمسایہ ہے، محض قرابت دار نہیں۔ تَبَالَة زرخیزی سے معروف مقام اور أَهْضَام نچلی وادیوں کے حصے ہیں۔

یہ تشبیہ مہمان کو مہیا کی گئی آسودگی بیان کرتی ہے؛ جگہ کی خوش حالی کو شاعر اپنے دروازے کی مہمان نوازی کا پیمانہ بنا رہا ہے۔ كَأَنَّمَا تشبیہ کے قیاسی رشتے کو کھول کر دکھاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 75: مہمان کو زرخیز وادی جیسی فراوانی

لبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)

فَالضَّيْفُ وَالْجَارُ الْجَنِيبُ كَأَنَّمَا هَبَطَا تَبَالَةَ مُخْصِبًا أَهْضَامُهَا
پس مہمان اور دور سے آنے والا اجنبی ہمسایہ گویا ایسے تبالہ میں اترے ہیں جس کی وادیاں خوش حالی اور پیداوار سے بھری ہیں۔

الجَارُ الْجَنِيبُ غیر متعلق یا دور سے آیا ہوا ہمسایہ ہے، محض قرابت دار نہیں۔ تَبَالَة زرخیزی سے معروف مقام اور أَهْضَام نچلی وادیوں کے حصے ہیں۔

یہ تشبیہ مہمان کو مہیا کی گئی آسودگی بیان کرتی ہے؛ جگہ کی خوش حالی کو شاعر اپنے دروازے کی مہمان نوازی کا پیمانہ بنا رہا ہے۔ كَأَنَّمَا تشبیہ کے قیاسی رشتے کو کھول کر دکھاتا ہے۔