أَوَلَمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارُ بِأَنَّنِي وَصَّالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُهَا
کیا نوار نہیں جانتی کہ میں رشتوں کی گرہوں کو جوڑنے والا بھی ہوں اور ان کے بندھن کاٹ دینے والا بھی؟
حَبَائِل رسّیوں یا بندھنوں کی جمع ہے، مگر اس شعر میں باہمی رشتوں کی کنایہ بن گئی ہے۔ وَصَّال اور جَذَّام کا تقابل خوددارانہ اعلان بناتا ہے کہ قربت قائم رکھنا یا تعلق ختم کرنا شاعر کے اختیار میں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
لبید بن ربیعہ: عزم، نوار سے خطاب اور جاہلی شب نشینی (ابیات 54–61)
أَوَلَمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارُ بِأَنَّنِي وَصَّالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُهَا
کیا نوار نہیں جانتی کہ میں رشتوں کی گرہوں کو جوڑنے والا بھی ہوں اور ان کے بندھن کاٹ دینے والا بھی؟
حَبَائِل رسّیوں یا بندھنوں کی جمع ہے، مگر اس شعر میں باہمی رشتوں کی کنایہ بن گئی ہے۔ وَصَّال اور جَذَّام کا تقابل خوددارانہ اعلان بناتا ہے کہ قربت قائم رکھنا یا تعلق ختم کرنا شاعر کے اختیار میں ہے۔