اسباقلبید بن ربیعہ: قطعِ تعلق، مروّت اور سفرزدہ اونٹنی (ابیات 20–24)کوئز

تَرَكْنَ بَقِيَّةً مِنْهَا میں «ترکن» فعل ماضی جمع مؤنث ہے، اس کا جمعی فاعل «اسفار» کی طرف لوٹتا ہے؛ عربی میں جمع غیر عاقل کے ساتھ اس قسم کی مؤنث مطابقت عام ہے۔ بَقِيَّةً باقی ماندہ طاقت کے مفہوم میں مفعول کے طور پر آتا ہے۔

پھر فَـ نتیجہ بیان کرتا ہے: سفر کے اثر سے باقی طاقت کم ہوئی، تو بدن کے نمایاں حصے دبلے دکھائی دیے۔ یہ فعلوں کی زنجیر ایک زندہ جسم میں سفر کا حساب پڑھواتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

سفر کے افعال: جسم کی حالت سے داستانِ سفر تک

لبید بن ربیعہ: قطعِ تعلق، مروّت اور سفرزدہ اونٹنی (ابیات 20–24)

تَرَكْنَ بَقِيَّةً مِنْهَا میں «ترکن» فعل ماضی جمع مؤنث ہے، اس کا جمعی فاعل «اسفار» کی طرف لوٹتا ہے؛ عربی میں جمع غیر عاقل کے ساتھ اس قسم کی مؤنث مطابقت عام ہے۔ بَقِيَّةً باقی ماندہ طاقت کے مفہوم میں مفعول کے طور پر آتا ہے۔

پھر فَـ نتیجہ بیان کرتا ہے: سفر کے اثر سے باقی طاقت کم ہوئی، تو بدن کے نمایاں حصے دبلے دکھائی دیے۔ یہ فعلوں کی زنجیر ایک زندہ جسم میں سفر کا حساب پڑھواتی ہے۔