اسباقلبید بن ربیعہ: قطعِ تعلق، مروّت اور سفرزدہ اونٹنی (ابیات 20–24)کوئز

وَإِذَا تَعَالَى لَحْمُهَا وَتَحَسَّرَتْ ۞ وَتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الْكَلَالِ خِدَامُهَا
جب اس کا گوشت ہڈیوں کے سروں کی طرف سمٹ آئے، وہ تھکن سے لاغر ہو جائے، اور مسلسل مشقت کے بعد اس کے پاؤں کے بندھن بھی ٹوٹنے لگیں۔

یہ منظر سفر کے پہلے وصف کی مزید تفصیل ہے۔ تَعَالَى لَحْمُهَا میں جسم کے دبلے پن کی تصویر ہے، جبکہ خِدَامُهَا سے پاؤں کے قریب باندھی جانے والی پٹیاں یا تسمے مراد ہیں۔ بدن کی کمزوری اور سامان کی شکستگی ایک ہی شدتِ سفر کی دو علامتیں بن جاتی ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 23: ہڈی، گوشت اور بندھنوں کی تصویر

لبید بن ربیعہ: قطعِ تعلق، مروّت اور سفرزدہ اونٹنی (ابیات 20–24)

وَإِذَا تَعَالَى لَحْمُهَا وَتَحَسَّرَتْ ۞ وَتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الْكَلَالِ خِدَامُهَا
جب اس کا گوشت ہڈیوں کے سروں کی طرف سمٹ آئے، وہ تھکن سے لاغر ہو جائے، اور مسلسل مشقت کے بعد اس کے پاؤں کے بندھن بھی ٹوٹنے لگیں۔

یہ منظر سفر کے پہلے وصف کی مزید تفصیل ہے۔ تَعَالَى لَحْمُهَا میں جسم کے دبلے پن کی تصویر ہے، جبکہ خِدَامُهَا سے پاؤں کے قریب باندھی جانے والی پٹیاں یا تسمے مراد ہیں۔ بدن کی کمزوری اور سامان کی شکستگی ایک ہی شدتِ سفر کی دو علامتیں بن جاتی ہیں۔