اسباقلبید بن ربیعہ: قطعِ تعلق، مروّت اور سفرزدہ اونٹنی (ابیات 20–24)کوئز

وَاحْبُ الْمُجَامِلَ بِالْجَزِيلِ وَصَرْمُهُ ۞ بَاقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَا
مروّت سے پیش آنے والے کو فراخ دلی سے نوازو؛ مگر اگر اس تعلق کی بنیاد لڑکھڑا جائے اور اس کا توازن بگڑ جائے تو اسے ختم کرنے کا اختیار بھی باقی رہتا ہے۔

یہ بیت پچھلے حکم کی تکمیل کرتا ہے۔ ہر تعلق کو بلا سبب توڑنے کے بجائے پہلے جَزِيل یعنی کشادہ برتاؤ کا ذکر ہے، پھر اس کیفیت کا جب دوستی خود استوار نہیں رہتی۔ اس میں سخاوت اور خودداری ساتھ چلتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 21: مروّت کے ساتھ قطعِ تعلق کی گنجائش

لبید بن ربیعہ: قطعِ تعلق، مروّت اور سفرزدہ اونٹنی (ابیات 20–24)

وَاحْبُ الْمُجَامِلَ بِالْجَزِيلِ وَصَرْمُهُ ۞ بَاقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَا
مروّت سے پیش آنے والے کو فراخ دلی سے نوازو؛ مگر اگر اس تعلق کی بنیاد لڑکھڑا جائے اور اس کا توازن بگڑ جائے تو اسے ختم کرنے کا اختیار بھی باقی رہتا ہے۔

یہ بیت پچھلے حکم کی تکمیل کرتا ہے۔ ہر تعلق کو بلا سبب توڑنے کے بجائے پہلے جَزِيل یعنی کشادہ برتاؤ کا ذکر ہے، پھر اس کیفیت کا جب دوستی خود استوار نہیں رہتی۔ اس میں سخاوت اور خودداری ساتھ چلتے ہیں۔