اسباقلبید بن ربیعہ: گورخر، پیاس، صحرائی سفر اور چشمۂ آب (ابیات 25–35)کوئز

فَمَضَى وَقَدَّمَهَا وَكَانَتْ عَادَةً ۞ مِنْهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَا
پھر نر آگے بڑھا اور مادہ کو آگے لے چلا؛ جب بھی وہ سست پڑتی یا پیچھے رہنا چاہتی، اس کی عادت پیش قدمی کرنا تھی۔

فَمَضَى اور قَدَّمَهَا دو پے در پے افعال ہیں، جو آگے بڑھنے اور دوسرے کو لے چلنے کو یکجا کرتے ہیں۔ عَرَّدَتْ پیچھے ہٹنے یا ہچکچانے کی کیفیت ہے۔ إِقْدَامُهَا یہاں روایت شدہ ترکیب میں پیش قدمی کو واضح کرتا ہے؛ معنی کا تعلق نر کی عادت سے ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 33: نر کی پیش قدمی

لبید بن ربیعہ: گورخر، پیاس، صحرائی سفر اور چشمۂ آب (ابیات 25–35)

فَمَضَى وَقَدَّمَهَا وَكَانَتْ عَادَةً ۞ مِنْهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَا
پھر نر آگے بڑھا اور مادہ کو آگے لے چلا؛ جب بھی وہ سست پڑتی یا پیچھے رہنا چاہتی، اس کی عادت پیش قدمی کرنا تھی۔

فَمَضَى اور قَدَّمَهَا دو پے در پے افعال ہیں، جو آگے بڑھنے اور دوسرے کو لے چلنے کو یکجا کرتے ہیں۔ عَرَّدَتْ پیچھے ہٹنے یا ہچکچانے کی کیفیت ہے۔ إِقْدَامُهَا یہاں روایت شدہ ترکیب میں پیش قدمی کو واضح کرتا ہے؛ معنی کا تعلق نر کی عادت سے ہے۔