اسباقلبید بن ربیعہ: گورخر، پیاس، صحرائی سفر اور چشمۂ آب (ابیات 25–35)کوئز

مَشْمُولَة اسمِ مفعول کی مؤنث صورت ہے، جس میں شمالی ہوا کا اثر ظاہر ہوتا ہے۔ غُلِثَتْ فعل ماضی مجہول مؤنث ہے؛ آگ میں جھاڑی یا ایندھن کے ملائے جانے کا مفہوم پیدا کرتا ہے۔ عَرْفَج خاص صحرائی نباتات میں سے ہے۔

سَاطِعٍ أَسْنَامُهَا میں بلند ہوتی نوکوں یا ابھاروں کی تصویر ہے۔ «سنام» کا بنیادی مفہوم اونٹ کی کوہان ہے؛ دھوئیں کی بلند لہروں پر اس لفظ کا استعمال استعارہ نما تصویریت پیدا کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مَشْمُولَة اور غُلِثَتْ: اسمِ مفعول اور مجہول

لبید بن ربیعہ: گورخر، پیاس، صحرائی سفر اور چشمۂ آب (ابیات 25–35)

مَشْمُولَة اسمِ مفعول کی مؤنث صورت ہے، جس میں شمالی ہوا کا اثر ظاہر ہوتا ہے۔ غُلِثَتْ فعل ماضی مجہول مؤنث ہے؛ آگ میں جھاڑی یا ایندھن کے ملائے جانے کا مفہوم پیدا کرتا ہے۔ عَرْفَج خاص صحرائی نباتات میں سے ہے۔

سَاطِعٍ أَسْنَامُهَا میں بلند ہوتی نوکوں یا ابھاروں کی تصویر ہے۔ «سنام» کا بنیادی مفہوم اونٹ کی کوہان ہے؛ دھوئیں کی بلند لہروں پر اس لفظ کا استعمال استعارہ نما تصویریت پیدا کرتا ہے۔