«فَهَلْ مِنْ حُرٍّ آسٍ أَوْ سَمْحٍ مُوَاسٍ؟»
تو کیا کوئی شریف ہمدرد یا کشادہ دل مددگار ہے؟
«فهل من حرّ آسٍ أو سمح مواسٍ» میں دوڑتی ہوئی کہانی براہِ راست سامع کی ذمہ داری پر آتی ہے۔ مقرر اپنی محرومیوں کی تصویر کشی کے بعد پوچھتا ہے کہ مدد کرنے والا کون ہے۔ «هل» اس جگہ صرف فرد کا نام پوچھنے کے لیے نہیں؛ مجلس کے افراد کو عملی جواب دینے کی دعوت بھی ہے۔
«حرّ/آسٍ» اور «سمح/مواسٍ» میں بلند ظرفی اور ہمدردی کی دو صورتیں اکٹھی ہو گئیں۔ خطاب کی خوبی اور استحقاق کا ثبوت جدا چیزیں ہیں؛ سوال مدد کا اخلاقی جذبہ پیدا کرتا ہے، دعوے کی مکمل تحقیق نہیں کرتا۔
تطبیقی سوال
«فهل من حرّ آسٍ…» میں استفہام کا اثر کیا ہے؟