«وَلَمَّا تَعَامَى الدَّهْرُ وَهُوَ أَبُو الْوَرَى»
جب زمانہ خود اندھا بن گیا، حالاں کہ وہ گویا سب لوگوں کا باپ ہے۔
تَعَامَى الدَّهْرُ میں زمانے کو ایسا انسان بنایا گیا ہے جو دیکھنے کی صلاحیت رکھتے ہوئے اندھا بننے کا تظاهر کرے۔ یہ اخلاقی بے بصیرتی پر طنز بھی ہے اور ابو زید کے اپنے تظاهر کی تمہید بھی۔
«أبو الورى» باپ کی تمثیل سے اس عذر کو مزید چست بناتا ہے: جب سرپرست زمانہ ایسا ہے، تو شخص اس کی پیروی کیسے نہ کرے؟ یہ کردار کی دی ہوئی شعری توجیہ ہے؛ اسے فریب کا اخلاقی جواز مان لینا ضروری نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
بلاغی صنعت اور بیانیہ تاثیر — دس مقامات کی اعلیٰ تطبیقی مشق
«وَلَمَّا تَعَامَى الدَّهْرُ وَهُوَ أَبُو الْوَرَى»
جب زمانہ خود اندھا بن گیا، حالاں کہ وہ گویا سب لوگوں کا باپ ہے۔
تَعَامَى الدَّهْرُ میں زمانے کو ایسا انسان بنایا گیا ہے جو دیکھنے کی صلاحیت رکھتے ہوئے اندھا بننے کا تظاهر کرے۔ یہ اخلاقی بے بصیرتی پر طنز بھی ہے اور ابو زید کے اپنے تظاهر کی تمہید بھی۔
«أبو الورى» باپ کی تمثیل سے اس عذر کو مزید چست بناتا ہے: جب سرپرست زمانہ ایسا ہے، تو شخص اس کی پیروی کیسے نہ کرے؟ یہ کردار کی دی ہوئی شعری توجیہ ہے؛ اسے فریب کا اخلاقی جواز مان لینا ضروری نہیں۔