اسباقبلاغی صنعت اور بیانیہ تاثیر — دس مقامات کی اعلیٰ تطبیقی مشقکوئز

«لِلَّهِ دَرُّكَ فَمَا أَعْذَبَ نَفَثَاتِ فِيكَ! وَاهًا لَكَ لَوْلَا خِدَاعٌ فِيكَ!»
تمہاری زبان سے نکلنے والا کلام کتنا شیریں ہے، کاش اس میں فریب نہ ہوتا!

قاضی پہلے مَا أَعْذَبَ سے تعجب اور تحسین ظاہر کرتا ہے، پھر لَوْلَا خِدَاعٌ سے اس تعریف کو اخلاقی شرط کے ساتھ محدود کر دیتا ہے۔ دونوں جملوں کی قربت سے فیصلہ زیادہ معنی خیز ہو جاتا ہے۔

یہاں فن کی نفی نہیں کی گئی؛ اس کے استعمال پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ قاضی ابو زید کی قدرتِ بیان کو مانتا ہے مگر اس کے فریب کو قابلِ اعتراض قرار دیتا ہے۔ مدح کے ساتھ استدراک متن کا اخلاقی مرکز ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

فصاحت کی تحسین، فریب کی ملامت

بلاغی صنعت اور بیانیہ تاثیر — دس مقامات کی اعلیٰ تطبیقی مشق

«لِلَّهِ دَرُّكَ فَمَا أَعْذَبَ نَفَثَاتِ فِيكَ! وَاهًا لَكَ لَوْلَا خِدَاعٌ فِيكَ!»
تمہاری زبان سے نکلنے والا کلام کتنا شیریں ہے، کاش اس میں فریب نہ ہوتا!

قاضی پہلے مَا أَعْذَبَ سے تعجب اور تحسین ظاہر کرتا ہے، پھر لَوْلَا خِدَاعٌ سے اس تعریف کو اخلاقی شرط کے ساتھ محدود کر دیتا ہے۔ دونوں جملوں کی قربت سے فیصلہ زیادہ معنی خیز ہو جاتا ہے۔

یہاں فن کی نفی نہیں کی گئی؛ اس کے استعمال پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ قاضی ابو زید کی قدرتِ بیان کو مانتا ہے مگر اس کے فریب کو قابلِ اعتراض قرار دیتا ہے۔ مدح کے ساتھ استدراک متن کا اخلاقی مرکز ہے۔