«وَآخُذُ اللَّفْظَ فِضَّةً فَإِذَا مَا صُغْتُهُ قِيلَ إِنَّهُ ذَهَبُ»
میں لفظ کو چاندی کی صورت پاتا ہوں؛ اسے ڈھالتا ہوں تو لوگ اسے سونا کہتے ہیں۔
فِضَّةً / ذَهَبُ سے عام لفظ اور صیقل شدہ عبارت کی قدر میں فرق دکھایا گیا۔ «صغته» میں صراف یا سنار کا عمل شاعر و ادیب کے کام پر منطبق ہے؛ یوں ادبی تخلیق ایک محسوس دستکاری بن جاتی ہے۔
یہ اپنے فن کی تعریف ہے، نہ کہ واقعی دھات بدلنے کا دعویٰ۔ قِيلَ سے معاشرے کی داد کا حوالہ آتا ہے؛ اس کا مفہوم ہے کہ سامعین کلام کی قدر کرتے ہیں، اس کا ہر دعویٰ درست ثابت نہیں ہو جاتا۔