ذَالَتْ کے بعد أَذْيَال آتا ہے؛ دونوں الفاظ آواز میں بھی ایک قرب رکھتے ہیں۔ ذَيْل لباس کے نچلے یا پچھلے حصے کو کہتے ہیں اور أَذْيَال اس کی جمع ہے۔ السَّحْل سفید کپڑا، اور مُمَدَّد پھیلا ہوا یا دراز ہے۔
عربی شاعری میں محسوس اشیا سے حرکت کا نقشہ بنانے کا یہی طریقہ ہے: دم دار، لہراتے کپڑے کے ذریعے اونٹنی کی تیز چال کا تصور پیدا کیا گیا۔ اس تشبیہ میں لباس کی قیمت یا مجلس کی اخلاقی قدر موضوع نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: ناقہ کی رفتار، شجاعت اور سماجی کردار (ابیات 38–46)
ذَالَتْ کے بعد أَذْيَال آتا ہے؛ دونوں الفاظ آواز میں بھی ایک قرب رکھتے ہیں۔ ذَيْل لباس کے نچلے یا پچھلے حصے کو کہتے ہیں اور أَذْيَال اس کی جمع ہے۔ السَّحْل سفید کپڑا، اور مُمَدَّد پھیلا ہوا یا دراز ہے۔
عربی شاعری میں محسوس اشیا سے حرکت کا نقشہ بنانے کا یہی طریقہ ہے: دم دار، لہراتے کپڑے کے ذریعے اونٹنی کی تیز چال کا تصور پیدا کیا گیا۔ اس تشبیہ میں لباس کی قیمت یا مجلس کی اخلاقی قدر موضوع نہیں۔