اسباقطرفہ بن العبد: خودداری، نسب، شمشیر اور شتر (ابیات 79–88)کوئز

إِذَا ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السِّلَاحَ وَجَدْتَنِي / مَنِيعًا إِذَا بَلَّتْ بِقَائِمِهِ يَدِي
جب لوگ ہتھیاروں کی طرف لپکتے ہیں تو مجھے مضبوط اور ناقابلِ تسخیر پاتے ہیں، جبکہ میرا ہاتھ تلوار کے دستے کو تھامتے ہوئے تر ہو جاتا ہے۔

ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السِّلَاحَ میں «ابتدر» سبقت اور جلدی سے لپکنے کی کیفیت بتاتا ہے۔ مَنِيعًا مضبوط دفاع اور عدمِ مغلوبیت کے وصف میں منصوب آیا ہے۔ بِقَائِمِهِ میں قائم تلوار کا دستہ ہے۔

آخری جملہ محض تلوار رکھنے کے بجائے اسے مضبوطی سے تھامنے کی کیفیت دکھاتا ہے؛ شاعر جنگ کی ساعت میں اپنی مستعدی بیان کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 86: میدان میں مستعدی

طرفہ بن العبد: خودداری، نسب، شمشیر اور شتر (ابیات 79–88)

إِذَا ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السِّلَاحَ وَجَدْتَنِي / مَنِيعًا إِذَا بَلَّتْ بِقَائِمِهِ يَدِي
جب لوگ ہتھیاروں کی طرف لپکتے ہیں تو مجھے مضبوط اور ناقابلِ تسخیر پاتے ہیں، جبکہ میرا ہاتھ تلوار کے دستے کو تھامتے ہوئے تر ہو جاتا ہے۔

ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السِّلَاحَ میں «ابتدر» سبقت اور جلدی سے لپکنے کی کیفیت بتاتا ہے۔ مَنِيعًا مضبوط دفاع اور عدمِ مغلوبیت کے وصف میں منصوب آیا ہے۔ بِقَائِمِهِ میں قائم تلوار کا دستہ ہے۔

آخری جملہ محض تلوار رکھنے کے بجائے اسے مضبوطی سے تھامنے کی کیفیت دکھاتا ہے؛ شاعر جنگ کی ساعت میں اپنی مستعدی بیان کرتا ہے۔