الْبَرْك بیٹھے ہوئے اونٹوں کے جھنڈ کے لیے، هُجُود ان کے ساکن اور آرام کی حالت کے لیے آیا ہے۔ أَثَارَتْ میں اسی سکون کے ٹوٹنے اور اٹھ کھڑے ہونے کی کیفیت ہے۔
یہاں قصے کی رفتار اچانک بدلتی ہے: پہلے ساکت ریوڑ، پھر خوف سے حرکت، پھر تلوار لیے ایک آدمی۔ ادبی اعتبار سے یہ حرکی منظر نگاری ہے، جس میں فعلِ حرکت کا استعمال نمایاں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: خودداری، نسب، شمشیر اور شتر (ابیات 79–88)
الْبَرْك بیٹھے ہوئے اونٹوں کے جھنڈ کے لیے، هُجُود ان کے ساکن اور آرام کی حالت کے لیے آیا ہے۔ أَثَارَتْ میں اسی سکون کے ٹوٹنے اور اٹھ کھڑے ہونے کی کیفیت ہے۔
یہاں قصے کی رفتار اچانک بدلتی ہے: پہلے ساکت ریوڑ، پھر خوف سے حرکت، پھر تلوار لیے ایک آدمی۔ ادبی اعتبار سے یہ حرکی منظر نگاری ہے، جس میں فعلِ حرکت کا استعمال نمایاں ہے۔