سَتُبْدِي کو 2 حصوں میں پہچانا جا سکتا ہے: مستقبل کا سابقہ سَـ اور مضارع تُبْدِي۔ فعل أَبْدَى يُبْدِي بابِ إفعال سے ہے؛ مادہ ب د و / ب د ي کے معنی ظاہر ہونے یا کرنے سے متعلق ہیں۔
الْأَيَّامُ فعل کا فاعل ہے۔ ایام کے لیے ”ظاہر کرنا“ ایک ادبی نسبت ہے: حقیقتاً وقت کا گزرنا ایسے حالات پیدا کرتا ہے جن سے پوشیدہ امور معلوم ہوتے ہیں۔ اس اسلوب میں مستقبل کا یقین نمایاں ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: جنگی استقامت، حقیقتِ موت اور گردشِ ایام (ابیات 98–104)
سَتُبْدِي کو 2 حصوں میں پہچانا جا سکتا ہے: مستقبل کا سابقہ سَـ اور مضارع تُبْدِي۔ فعل أَبْدَى يُبْدِي بابِ إفعال سے ہے؛ مادہ ب د و / ب د ي کے معنی ظاہر ہونے یا کرنے سے متعلق ہیں۔
الْأَيَّامُ فعل کا فاعل ہے۔ ایام کے لیے ”ظاہر کرنا“ ایک ادبی نسبت ہے: حقیقتاً وقت کا گزرنا ایسے حالات پیدا کرتا ہے جن سے پوشیدہ امور معلوم ہوتے ہیں۔ اس اسلوب میں مستقبل کا یقین نمایاں ہوتا ہے۔