وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُ
بَتَاتًا وَلَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ
ترجمہ: اور وہ شخص بھی تمہیں خبریں پہنچا دے گا جسے نہ تم نے سفر کا کوئی سامان فروخت کیا تھا، نہ اس کے لیے ملاقات کی کوئی گھڑی مقرر کی تھی۔
بَتَاتًا یہاں مسافر کے سازوسامان یا کپڑے وغیرہ کے لیے ہے، نہ کہ ”قطعی طور پر“ کے عام مفہوم میں۔ وَقْتَ مَوْعِدِ مقرر ملاقات کے وقت کو بیان کرتا ہے۔ بیت 103 کی خبررسانی کو دُہرا کر شاعر کہتا ہے کہ خبر کا آنا انسان کے اپنے بنائے ہوئے انتظامات کا پابند نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: جنگی استقامت، حقیقتِ موت اور گردشِ ایام (ابیات 98–104)
وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُ
بَتَاتًا وَلَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ
ترجمہ: اور وہ شخص بھی تمہیں خبریں پہنچا دے گا جسے نہ تم نے سفر کا کوئی سامان فروخت کیا تھا، نہ اس کے لیے ملاقات کی کوئی گھڑی مقرر کی تھی۔
بَتَاتًا یہاں مسافر کے سازوسامان یا کپڑے وغیرہ کے لیے ہے، نہ کہ ”قطعی طور پر“ کے عام مفہوم میں۔ وَقْتَ مَوْعِدِ مقرر ملاقات کے وقت کو بیان کرتا ہے۔ بیت 103 کی خبررسانی کو دُہرا کر شاعر کہتا ہے کہ خبر کا آنا انسان کے اپنے بنائے ہوئے انتظامات کا پابند نہیں۔