وَيَوْمٍ میں یوم مجرور ہے، واو کے بعد ربّ مقدر کے انداز میں ایک دن یاد دلایا گیا ہے۔ حَبَسْتُ فعل ماضی، تُ فاعل، اور النَّفْسَ مفعول بہ ہے۔ حِفَاظًا منصوب مصدر ہے جو یہ بتاتا ہے کہ نفس کو روکے رکھنے کی غرض کیا تھی؛ اسے مفعول لأجله کے زاویے سے سمجھنا مفید ہے۔
عَوْرَاتِهِ یہاں بدن کے مخصوص حصوں کے بجائے گروہ کی کمزور جگہوں، اندیشوں یا ایسی باتوں کو ظاہر کرتا ہے جن کی حفاظت ضروری ہے۔ اس سیاق میں ”عورت“ کا صرف معروف روزمرہ مفہوم لے لینے سے بیت کا مقصد بدل جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: جنگی استقامت، حقیقتِ موت اور گردشِ ایام (ابیات 98–104)
وَيَوْمٍ میں یوم مجرور ہے، واو کے بعد ربّ مقدر کے انداز میں ایک دن یاد دلایا گیا ہے۔ حَبَسْتُ فعل ماضی، تُ فاعل، اور النَّفْسَ مفعول بہ ہے۔ حِفَاظًا منصوب مصدر ہے جو یہ بتاتا ہے کہ نفس کو روکے رکھنے کی غرض کیا تھی؛ اسے مفعول لأجله کے زاویے سے سمجھنا مفید ہے۔
عَوْرَاتِهِ یہاں بدن کے مخصوص حصوں کے بجائے گروہ کی کمزور جگہوں، اندیشوں یا ایسی باتوں کو ظاہر کرتا ہے جن کی حفاظت ضروری ہے۔ اس سیاق میں ”عورت“ کا صرف معروف روزمرہ مفہوم لے لینے سے بیت کا مقصد بدل جائے گا۔