تَرِيعُ مادہ ر و ع کے استعمال میں پلٹنے یا کسی آواز کے زیرِاثر متوجہ ہونے کی کیفیت بیان کرتا ہے۔ تَتَّقِي بابِ افتعال، اتَّقَى يَتَّقِي سے ہے، معنی: خطرے سے بچاؤ کرنا۔ دونوں مضارع مؤنث واحد کے افعال ہیں اور اونٹنی ہی ان کا فاعل ہے۔
پہلے فعل کا تعلق آواز پر ردِعمل سے ہے اور دوسرے کا تعلق دفاع سے۔ إِلَى صَوْتِ الْمُهِيب رجوع کی سمت بتاتا ہے جبکہ بِذِي خُصَلٍ بچاؤ کے ذریعے کو واضح کرتا ہے۔ ان دونوں کو صرف ’’وہ چلی‘‘ کہنے سے بیت کا اہم حیوانی مشاہدہ ضائع ہو جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: اونٹنی، سفر، رفتار اور چراگاہ (ابیات 11–16)
تَرِيعُ مادہ ر و ع کے استعمال میں پلٹنے یا کسی آواز کے زیرِاثر متوجہ ہونے کی کیفیت بیان کرتا ہے۔ تَتَّقِي بابِ افتعال، اتَّقَى يَتَّقِي سے ہے، معنی: خطرے سے بچاؤ کرنا۔ دونوں مضارع مؤنث واحد کے افعال ہیں اور اونٹنی ہی ان کا فاعل ہے۔
پہلے فعل کا تعلق آواز پر ردِعمل سے ہے اور دوسرے کا تعلق دفاع سے۔ إِلَى صَوْتِ الْمُهِيب رجوع کی سمت بتاتا ہے جبکہ بِذِي خُصَلٍ بچاؤ کے ذریعے کو واضح کرتا ہے۔ ان دونوں کو صرف ’’وہ چلی‘‘ کہنے سے بیت کا اہم حیوانی مشاہدہ ضائع ہو جاتا ہے۔