اسباقطرفہ بن العبد: ابنِ عم مالک، حقِ قرابت اور ظلمِ اقربا (ابیات 68–78)کوئز

فَلَوْ كَانَ مَوْلَايَ امْرَأً هُوَ غَيْرَهُ
لَفَرَّجَ كَرْبِي أَوْ لَأَنْظَرَنِي غَدِي
ترجمہ: اگر میرا سرپرست اس کے سوا کوئی دوسرا آدمی ہوتا تو میری پریشانی دور کر دیتا، یا کم از کم مجھے کچھ مہلت دے دیتا۔

مَوْلَايَ یہاں قریبی مددگار یا سرپرست کے مفہوم میں ہے، غلام آزاد کرنے والے کے لازمی معنی میں نہیں۔ فَرَّجَ كَرْبِي سختی اور گھٹن کو کھول دینے کا محاورہ ہے؛ أَنْظَرَنِي مہلت دینے کے لیے ہے۔ لَوْ ... لَـ ایک خلافِ واقعہ فرضی صورت قائم کرتا ہے، جس سے حقیقی شخص کا نام لیے بغیر اس کی کوتاہی اجاگر ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 76: دوسرا سرپرست ہوتا تو؟

طرفہ بن العبد: ابنِ عم مالک، حقِ قرابت اور ظلمِ اقربا (ابیات 68–78)

فَلَوْ كَانَ مَوْلَايَ امْرَأً هُوَ غَيْرَهُ
لَفَرَّجَ كَرْبِي أَوْ لَأَنْظَرَنِي غَدِي
ترجمہ: اگر میرا سرپرست اس کے سوا کوئی دوسرا آدمی ہوتا تو میری پریشانی دور کر دیتا، یا کم از کم مجھے کچھ مہلت دے دیتا۔

مَوْلَايَ یہاں قریبی مددگار یا سرپرست کے مفہوم میں ہے، غلام آزاد کرنے والے کے لازمی معنی میں نہیں۔ فَرَّجَ كَرْبِي سختی اور گھٹن کو کھول دینے کا محاورہ ہے؛ أَنْظَرَنِي مہلت دینے کے لیے ہے۔ لَوْ ... لَـ ایک خلافِ واقعہ فرضی صورت قائم کرتا ہے، جس سے حقیقی شخص کا نام لیے بغیر اس کی کوتاہی اجاگر ہوتی ہے۔