اسباقطرفہ بن العبد: ابنِ عم مالک، حقِ قرابت اور ظلمِ اقربا (ابیات 68–78)کوئز

عَلَى غَيْرِ ذَنْبٍ قُلْتُهُ غَيْرَ أَنَّنِي
نَشَدْتُ فَلَمْ أُغْفِلْ حَمُولَةَ مَعْبَدِ
ترجمہ: میں نے کوئی ایسا قصور نہیں کیا جس کی بنیاد پر یہ رویہ ہو؛ ہاں، اتنا ہوا کہ میں نے گم شدہ اونٹ تلاش کیے اور معبد کے باربرداری کے اونٹوں کو نظر انداز نہیں کیا۔

نَشَدْتُ کسی کھوئی ہوئی چیز کی تلاش و دریافت، أُغْفِل چھوڑ دینے یا غفلت کرنے، اور حَمُولَة بوجھ اٹھانے والے اونٹوں کے لیے ہے۔ اس مقام پر معبد شاعر کا بھائی ہے۔ شاعر اپنی شکایت کو خدمت کے دعوے کے ساتھ جوڑتا ہے: اس کے نزدیک جس کام پر ناراضی ظاہر کی گئی، وہ دراصل مدد اور ذمہ داری تھی۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 71: شکایت کے جواب میں صفائی

طرفہ بن العبد: ابنِ عم مالک، حقِ قرابت اور ظلمِ اقربا (ابیات 68–78)

عَلَى غَيْرِ ذَنْبٍ قُلْتُهُ غَيْرَ أَنَّنِي
نَشَدْتُ فَلَمْ أُغْفِلْ حَمُولَةَ مَعْبَدِ
ترجمہ: میں نے کوئی ایسا قصور نہیں کیا جس کی بنیاد پر یہ رویہ ہو؛ ہاں، اتنا ہوا کہ میں نے گم شدہ اونٹ تلاش کیے اور معبد کے باربرداری کے اونٹوں کو نظر انداز نہیں کیا۔

نَشَدْتُ کسی کھوئی ہوئی چیز کی تلاش و دریافت، أُغْفِل چھوڑ دینے یا غفلت کرنے، اور حَمُولَة بوجھ اٹھانے والے اونٹوں کے لیے ہے۔ اس مقام پر معبد شاعر کا بھائی ہے۔ شاعر اپنی شکایت کو خدمت کے دعوے کے ساتھ جوڑتا ہے: اس کے نزدیک جس کام پر ناراضی ظاہر کی گئی، وہ دراصل مدد اور ذمہ داری تھی۔