ذَرُوهُ میں فعلِ امر جمع مخاطب ہے؛ واو فاعل اور «ه» مفعول بہ ہے۔ اس کا معنی ہے: تم سب اسے چھوڑ دو۔ تَكُفُّوا کا مادہ ك ف ف ہے، جس میں روکنے اور باز رہنے کا مفہوم پایا جاتا ہے۔
ایک فعل مستقیم حکم دیتا ہے، دوسرا شرط کے ضمن میں عمل روکنے کی ضرورت بیان کرتا ہے۔ اس جوڑ سے بزرگ کی تقریر کی عملی جہت واضح ہوتی ہے: شخص کے پیچھے نہ پڑو، اور مزید نقصان سے باز رہو۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: اونٹنی کا واقعہ، شجاعت اور خودداری (ابیات 89–97)
ذَرُوهُ میں فعلِ امر جمع مخاطب ہے؛ واو فاعل اور «ه» مفعول بہ ہے۔ اس کا معنی ہے: تم سب اسے چھوڑ دو۔ تَكُفُّوا کا مادہ ك ف ف ہے، جس میں روکنے اور باز رہنے کا مفہوم پایا جاتا ہے۔
ایک فعل مستقیم حکم دیتا ہے، دوسرا شرط کے ضمن میں عمل روکنے کی ضرورت بیان کرتا ہے۔ اس جوڑ سے بزرگ کی تقریر کی عملی جہت واضح ہوتی ہے: شخص کے پیچھے نہ پڑو، اور مزید نقصان سے باز رہو۔