أَرَى قَبْرَ نَحَّامٍ ... كَقَبْرِ غَوِيٍّ میں «أرى» کے بعد مفعول اور تشبیہی ترکیب سے تقابل مکمل ہوتا ہے۔ أَرَى الْعَيْشَ كَنْزًا میں «العَيْش» پہلا مفعول اور «كَنْزًا» دوسرے مفعول کے طور پر معنی مکمل کرتا ہے، کیونکہ «أرى» یہاں قلبی مشاہدہ اور حکم لگانے کے معنی میں ہے۔
إِنَّ الْمَوْتَ ... لَكَالطَّوْلِ میں «إنَّ» اور «لام» تاکید پیدا کرتے ہیں۔ «كَـ» تشبیہ کا حرف ہے اور «الطَّوْل» اس کا مجرور۔ صورتِ ترکیب بدلنے سے مفہوم بھی بدلتا ہے: پہلے قبروں کو دیکھا جاتا ہے، پھر زندگی پر ایک عمومی حکم قائم کیا جاتا ہے، آخر میں موت کی یقینی گرفت کی تاکید آتی ہے۔